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  • 妙音居士著:圆因老法师(一)

    ,也是要激发我们的菩提心,也就是说由信启愿而学菩萨行,自然而然佛菩萨的感应是不其求而来的。  兄弟俩从小就遵从父命抄写《金刚经》多部,并依嘱咐在年节或父母生日之时,恭敬的予以焚化,并妥善处理余灰,并将...

    妙音居士

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  • 明末清初之律学复兴──以见月律师为中心(二)

    自己的过失,这才能依法忏悔,得到清净。之后,信众群来集会,布施作福,衣食住之受用,得丰乐随意,盖佛教之年节也。参印顺法师《华雨香云》(台北:正闻出版1995),页205。   [70] 参《一梦漫言》卷...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00060042613.html
  • 中国近代佛教复兴与日本(1)

    来说,这一额外的负担又绝非可以等闲视之。据当时的一些民间调查表明,檀家除了要承担寺院的营造以及各种维修费用之外,每逢年节,如盂兰盆节、正月、两彼岸、霜月、麦秋等还要向寺院交纳大豆、棉、麦、新谷等供品(...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07152350079.html
  • 明末清初之律学复兴─以见月律师为中心(2)

    才能依法忏悔,得到清净。之后,信众群来集会,布施作福,衣食住之受用,得丰乐随意,盖佛教之年节也。参印顺法师《华雨香云》(台北:正闻出版社,1995),页205。  [70] 参《一梦漫言》卷下,页77...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294851948.html
  • 从佛学角度讲:人类的战争(刀兵劫)是怎么产生的!

    一般的世俗人多说:不吃肉,身体营养不够,精神不振,体质软弱,不能办事,怎么办呢?我再解释说:有的人住在城市,有的人住在乡村,城市的人天天吃鱼吃肉,乡村人只在年节才有鱼肉吃,城市的人天天吃当归鸭,...

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  • 五十年来的近事——怀师

    年节,我们代表怀师去向傅老致敬或拜年,那便是他最开心的时候。喜笑颜开的赞叹怀师的往事,以及怀师的学问修养,并感谢他,身在海外,依然随时不忘故人的念旧高谊。由大竹再回到成都,西藏的著名学者活佛贡噶呼图克图...

    不详

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  • 五十年来的近事-怀师

    所以怀师在大竹的一些故事,傅老到今一提起来,还很得意。  他们谊属同门,过了半个世纪,路隔几千里,友道情怀,老而弥笃。每逢年节,我们代表怀师去向傅老致敬或拜年,那便是他最开心的时候。喜笑颜开的赞叹怀师...

    秦明著

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  • 成一法师华严文选(5)

    宗派,在大陆上具大规模的道场甚多。这些大道场平常一天二十四小时皆定有常课,生活规律也较为严谨,旨在要使参学的人得到成就。假使一年下来,认为在功行方面进度还不够理想,就在入冬以后,年节之前,举行加香的佛七...

    成一法师

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  • 六祖与国恩寺关系

    故居讲经说法时所开凿的。因当时追随六祖的门徒很多,用水不足,有些弟子与六祖商量,六祖就在寺后用锡杖击地,令弟子于此处掘地而成泉。后人为了纪念六祖,故叫此泉为“卓锡泉”。此泉不管年节是旱灾、还是涝灾、多用...

    不详

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  • 元代临济禅系的弘传——从原妙到元长(1)

    四一]   好一个“细切岭头云,薄批潭底月,尖新堆饤,出格安排”,让我们不只是从中见出禅家的清苦生活境况,而且也从中见出了禅门法喜充盈的年节喜庆气氛。如此风光,如此气氛,非西峰原妙,何处可寻!   ...

    不详

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